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十三经注疏周易正义摘抄-十三经注疏论语

周易 2周前 (04-16) 5

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1、《周易》相传系周文王姬昌所作，是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。《左传》相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《公羊传》相传其作者为子夏的***，战国时齐人公羊高。

2、孔颖达《五经正义》：唐初孔颖达等官修《周易》《尚书》《毛诗》《礼记》《春秋左传》的《五经正义》，就是用南学的注本作疏。其中很多地方还承用了前北隋刘焯、刘炫等人的旧疏，不都由孔颖达等人创作。

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3、公羊传和谷梁传将的是所谓“微言大义”，就是希望试图阐述清楚孔子的本意（作者认为《春秋》是孔子所作。），因而许多内容太过牵强附会，经不起推敲。而左传则以史实为主，补充并纠正《春秋》中错误或没有记录的大事。

梅赜所献的古文《尚书》，收在如今通行的《十三经注疏》本中，它实际上是由今文《尚书》和伪古文《尚书》合并的。因此，现传《尚书》，只有今文才是真本，古文则是梅氏伪造的。

在今天，“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

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郑玄所注群经，经过长时期的流传，如今保存在《十三经注疏》中的，尚存四部，那就是《毛诗笺》与《三礼注》。在《十三经注疏》中，也以这四部注最为渊博详明，明显优于其他各家。

《尚书》：《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。

中国的四书不包括尚书。四书五经是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书：指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。五经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部。

隋末大乱，避地虎牢（今河南省荥阳汜水镇西北）。入唐，任国子监祭酒。曾奉唐太宗命编纂《五经正义》，融合南北经学家的见解，是集魏晋南北朝以来经学大成的著作。卒于贞观二十二年（648年），终年75岁。

1、关于《周易》的成书时间，学术界有多种观点。一种观点认为它成书于西周初年，另一种观点则认为它可能是在战国时期或更晚的时期成书的。

2、占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的***继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。

3、不错，《易经》中确实讲到占卦，但除了占卦之外，《易经》还讲做人处事的道理以及社会事物变化的不确定性规律。《易经》有六十四个卦象，这些卦象都是由下而上六条横线所组成的。

4、《周易》是卜筮类的经典之一，是研究先秦历史和思想、文化的重要著作。它包括《易经》和《易传》两大部分。《易经》部分产生于商末周初，源于人们的求神问卜。《易传》共有十篇，内容是对《易经》进行解释和论述。

5、《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学。

6、《彖下传》、《象上传》、《象下传》、《文言传》、《系辞上传》、《系辞下传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。总的来说，关于《周易》、《易经》和《易传》的作者或编纂者，存在不同的观点和传统说法。

正义”。宋代学者为了便于查阅，把儒家十三部经书的注和疏加上唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书，即《十三经注疏》。例如《十三经注疏：论语注疏》中的“疏”即正义，指的是宋人邢晏《论语注疏》。

《十三经注疏》本的《毛诗正义》收录了汉代毛亨的传、汉代郑玄的笺、唐代孔颖达的正义。

《周礼正义》一书，夙为经学史家推为有清一代经学殿军之作，受到学术界普遍推崇。但由于这部书广博浩繁，长达八十六卷，二百余万字，尽管脍炙人口，真能细心通读的人是很少的，以致其重要价值迄未得到全面认识。

十三经注疏》的作者及主要内容 1 《尚书》：现存中国最早的历史文献集《尚书正义》汉.孔安国传、唐.孔颖达等正义 2 《周易》：现存中国最早的一部哲学著作，相传为周文王在监狱所作。

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