周易八卦与中华文字-周易八卦汉字起源
本篇文章给大家分享周易八卦与中华文字，以及周易八卦汉字起源对应的知识点，希望对各位有所帮助。
文章信息一览：
中国汉字的历史
1、汉字的起源 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。
2、汉字的历史资料如下：从商朝镌刻在龟甲和兽骨上面的甲骨文，到商周时期雕刻在青铜器上的金文，再到西周晚年演化出的大篆，继而到秦始皇统一六国之后文字改革出现的小篆。
3、中国自古就有“书画同源”一说，这是因为最早的文字来源就是图画，书与画好比是兄弟，同根生，有很多内在的联系。汉字的起源就是原始的图画，原始人在生活中用来表达自己的“图画”形式。
八卦里的每个字怎么读?
1、乾：读音为qián，声母为q，韵母为ián，从现存典籍看，最早使用“乾”字的便是《易经》，乾的本意就在这卦象卦名里，是健进的意思。
2、坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝顶聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。
3、八卦 bāguà 我国古代的一套有象征意义的符号。用‘—’代表阳，用‘’代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。
4、麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。
5、乾：qián、gān 八卦之一，代表天：～坤（“坤”，代表地）。旧时称男性的：～造。～宅。坤：kūn 代表地。指女性的：～表。～车。～角儿。震：zhèn 震动：地～。～耳欲聋。
易经八个字,乾、坤、震、巽、坎、艮、兑
1、乾：（qián）乾（qián）卦是《周易》第1卦 ，主卦和客卦都是1卦乾卦 ，三条爻当位，三条爻不当位，不存在有应关系 。卦象是天，特性是强健。
2、qian乾、kun坤、zhen震、xun巽、kan坎、li离、gen艮、dui兑。这八个字是罗盘上的八个方位。 震指东方、兑指西方、离指南方、坎指北方、艮是东北方、乾是西北方、坤是西南方、巽是东南方。
3、五行八卦中乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风木，坎代表水雨，离代表火日，艮代表山，兑代表泽。八卦属性中乾兑为金，震巽为木，艮坤为土，离为火，坎为水。
4、乾象征天，代表创始、强大的力量和积极的男性原则。 坤象征地，代表母性、容纳、顺应和消极的女性原则。 巽象征风，代表温柔、穿透力、变化和适应性。 震象征雷，代表行动、决断、能量和激励。
八卦、结绳与汉字的起源有什么关系?
文字始于结绳说 结绳是一种原始的记事方法。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”许慎《说文解字·叙》也有“接绳而治”的说法。
汉字起源的旧说法有五种，即结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说。结绳说：《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已。
在文字产生之前，古人们靠结绳记事和认事。在先秦儒家们《周易·系辞下》的第二章中“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”有相关证明，因此在东汉以后，不少人把汉字起源附会于结绳。
有关汉字起源的说法繁多，有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说等。
汉字的起源汉字起源的说法繁多，历代学者各抒己见，这包括：1，汉字源于结绳.认为文字是在上古时期结绳治事的启示下创制而成的。 2，汉字始于八卦.认为文字产生于易卦的卦象，如干卦为天，坤卦为地，坎卦为水，离卦为火等。
从文字的本质属性角度来评析汉字起源的几种说法
文字更打破了语言在时间上和空间上的限制，将语言传送到远方，扩大了语言的交际功用。有关汉字起源的说法繁多，有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说等。
汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。
汉字起源：从仓颉造字的古老传说到公元前1000多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字起源的说法，历来各家有不同主张，其中比较有影响力的说法有：结绳说、八卦说、刻契说、仓颉造字说、刻划说和图画说。
因此，一般认为，在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过程中，他起到了独特的作用。由此推断，这样的一个人，在汉字起源阶段的晚期，一定会存在的。 但“仓颉造字”的说法只是传说而已。
《汉字》汉字的起源有种种传说，中国古书里都说文字是仓颉创造的。说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描摹他的形象，创造了文字。
一方面，中国文字并非是语言的符号化，而是一种相对语言非常独立的符号系统，而且，越是早期，文字的相对语言的独立性就越强，与语言的距离也越远。直至文字的最原始阶段，即单纯的“文”的阶段，完全与语言无关。
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