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周易六十四卦蒙卦详解-蒙卦的六五

周易详解 3周前 (04-12) 8

本篇文章给大家分享周易六十四卦蒙卦详解，以及蒙卦的六五对应的知识点，希望对各位有所帮助。

文章信息一览：

1、《杂卦》说：“屯见而不失其居，蒙杂而著。”序卦的意为：万物刚长出来必然是幼稚蒙昧的，所以在表示始生的屯卦后面接着是蒙卦。蒙是蒙昧，物的幼稚状态。

2、《说卦》蒙卦，蒙昧，不明事理。本卦是异卦相叠（上艮下坎）。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦，但因把握时机，行动切合时宜，因此具有启蒙和通达的卦象。

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3、《周易》中的蒙卦，是由一阳爻下接两阴爻组成的。其卦辞为“发蒙”，意为启蒙、开创、发展。预示着在某种事情上，人们需要拥有开拓和创新精神，去寻求新的可能和机遇。

4、【原文】《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德①。【译文】《象辞》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。

5、【解读】《象辞》说：《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。

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1、【原文】《蒙》（1）：亨（2）。匪我求童蒙，童蒙求我（3）。初噬告，再三渎，渎则不告（4）。利贞（5）。【译文】《蒙》卦：蒙昧的人通过教育可以通达。启蒙教育不是老师有求于学生，而是学生有求于老师。

2、蒙卦（山水蒙）艮上坎下《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。六三，勿用取女，见金夫，不有躬。

3、【原文】《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德①。【译文】《象辞》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。

4、蒙卦是《易经》的第四卦，因为这一卦下卦是坎（水），上卦是艮（山），所以也被叫作山水蒙。

5、这句话出自《易经》，意思是在蒙童时代培养正直无邪的品质，是造就圣人成功的必经之路。出处：《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。

易经六十四卦的乾卦原文注解第一卦乾乾为天乾上乾下乾：qianz粤{虔凛凛皇者之象自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。

震：（zhèn）在八卦中代表雷震卦为易经六十四卦第51卦，主卦和客卦都是4卦。双方的力量有时相互抵消，而有时相互加强。震为雷（震卦）临危不乱，震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。

易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。

易经八卦的易经八卦中六十四卦解释易经所延伸出来的六十四卦的详细解释：第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。

摘要：《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表。易经六十四卦是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间隔在狱中潜心研究伏羲的八卦，在八卦的基础上推演所创，又称为周易六十四卦。

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