周易八卦之太极-太极八卦卦象
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太极的含义
1、古代哲学家称最原始的混沌之气。太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象，推衍为宇宙万事万物。
2、太极生两仪，便是由太极的分化形成天地的过程，两仪，即是天地，亦可是阴阳。太极的概念经常与易学一起出现。道教的易学有自己的独特体系，太极的概念是道教易学的宇宙论、宗教修养理论和法术理论的重要基本概念 。
3、轻重、偏正、开合、阴阳等要素，将全身上下按此去分并能够切身体会，一处有一处虚实，一处有一处轻重，如何由虚到实，由实化虚，轻重转换，这样处处明辨，就达到了太极的要求。
4、宋代周敦颐对太极图进行了层数的划分，并分别解释了每一层的含义：（1）万物化生 万物一体，万物平等，万物无不相互关联；万物均有生命，万物都体现“道”。
【觉悟传统文化《周易》(2)】——太极
1、【觉悟传统文化《周易》（2）】——太极太极概念 太极，中国古代哲学用以说明世界本原的范畴，“太极”一词，出于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。
2、《易经》又是太极文化的源头。“太极”可延伸为“道”，《易》说“一阴一阳谓之道”。这是阴阳学说的起源。阴阳学说的原理又可以追溯到战国时期的老子《道德经》。《道德经》完整地阐述了自然无为的太极思维。
3、一般来说，太极文化是指太极在各种事物中的不同表现形式。因此，只要它是基于中国民族文化的瑰宝。人们常认为公园里的柔软有氧运动是太极拳。
谁能告诉我“太极八卦”是怎么一回事?
1、此套剑法的步法招数与华山派的反两仪刀法一样，均从四象八卦中变化而出，都有八八六十四般变化。当然这也显示金庸所杜撰的，但是金庸杜撰的也是根据太极八卦演变而来的，足见其深厚的传统文化底蕴。
2、太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位和顺序上，也不相一样，阳阴卦定位也不相同。
3、太极以天地为主，按自然规律因而分阴阳进而分四象，四象再分八卦，这就是由来。
4、所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。
太极八卦中的八卦指哪些
将将八卦中两个上下组合，即组成六十四卦。八卦是基础也是根本，三十二挂也好，六十四卦也好，都是有基础的八卦组成的，就像10个***数字一样，这是个数字是基础，所有的数字都是有这十个***数字组成的。
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（）关系、农业和人生哲学互相结合的观念。最早来源于西周的《易传》，内容有六十四卦。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。
巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。东南方；兑： 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽、西方。古人认为兑为西方之卦，故亦用以称西方。为羊。
两仪，是道教文化术语，在古典哲学中指的是“阴阳”，主要为黑白双色，乃大道之本。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
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