周易第49卦革卦详解-周易第49卦革卦详解***

今天给大家分享周易第49卦革卦详解，其中也会对周易第49卦革卦详解***的内容是什么进行解释。

文章信息一览：

• 1、革卦的白话解析
• 2、解读易经(第四十九卦)——革卦
• 3、八卦中的第四十九卦“革”怎么解释?有关于我的学习生活。
• 4、周易中涉及革新除旧的卦是什么
• 5、《周易》革卦原文及译文
• 6、泽火革卦详解

革卦的白话解析

1、白话文解释 革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。

2、白话 《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外煏，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。君子观此卦象，了解到泽水涨落，草木枯荣的周期变化，从而修治历法，明确时令。

3、革：白话中读“勒”。勒：巳日乃复，元、亨、利、贞，悔亡。【白话】筮得勒卦，祭祀的日子如果能够诚心诚意，就能大吉、大顺、大利、大正，一切悔恨都将消失。【注释】勒：卦名。刻划，***。假借为“革”，改变。

4、白话文解释 革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通，吉利的卜问。没有悔恨。 《象辞》说：本卦外卦为兑，兑为泽；内卦为离，离为火。内蒸外，水涸草枯，如同水泽之中，大火燃烧，这是革卦的卦象。

解读易经(第四十九卦)——革卦

1、四十革卦 革卦是《易经》六十四卦中的第四十九卦。本卦为异卦相叠（离下兑上）。上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭。

2、解说：初九处革卦最下面，位卑力弱，不能担起变革的重任；又是革卦之始，变革的时机还未成熟，但初九阳居阳位，有躁动之象，不堪重任的人，在不恰当的时机，进行变革，前景可想而知。

3、革卦是《易经》六十四卦的第四十九卦。泽火革（革卦）顺天应人。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。水在上而下浇，火在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出现变革。

4、革卦是《易经》六十四卦的第四十九卦。泽火革（革卦）顺天应人，属上上卦。象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。这个卦是异卦（下离上兑）相叠。离为火、兑为泽，泽内有水。

八卦中的第四十九卦“革”怎么解释?有关于我的学习生活。

上不在天，下不在田，上卦中位即第五爻为天位，下卦中位第二爻为地位，九三之爻即不处上卦中位，又不处下卦中位，所以说，“上不在天，下不在田”。田，即指地位。

泽雷随 之 泽火革 卦主对于对方的牵系比较多。若求之，会有所得，但也会有所失。所以现在不宜妄动。安静对待为好。对方是有舍弃的意思。问题更多在对方那里。对方若主动，可以观察一段时间。

照《周易》看来，整个客观世界是由阴阳两大势力所组成，处于普遍的联系之中，是个一体化的大系统，表现为大化流行的动态过程，生生不已，变化日新，其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济，相反相成。

汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分 ，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。 《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。

玄空大卦派 （8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派居家风水古代风水师在选择居住环境时，往往认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。

周易中涉及革新除旧的卦是什么

深入解析周易第十八卦——蛊卦（山风蛊），艮上巽下，揭示了改革与革新之重要性。卦象犹如山风，象征着君子的改革精神，旨在振作民心，培育美德。初九爻解读：此爻讲述的是继承先辈遗产，面对遗留问题，行动决定吉凶。

本卦的卦名革，顾名思义就是要改变、革新。从卦画上可以看到，革卦是上兑下离，上卦兑为泽；下卦离为火，水在上而下浇，火在下而上升，二者相生相克，预示着变革的发生。

革卦位于井卦之后，《序卦》中这样解释道：“井道不可不革，故受之以革。”一口井使用久了，必须定期清理，所以井卦之后要求变革。《杂卦》中说道：“革，去故也。”，因此，革卦指变革，指除旧布新。

革卦的核心在于“孚”（诚信）、“时”（时机）和“利贞”（利益与正直）。

《易经》六十四卦的第五十卦。异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。

《周易》革卦原文及译文

革卦 （泽火革）兑上离下 《革》：已日乃孚。元亨。利贞，悔亡。初九，巩用黄牛之革。六二，巳日乃革之，征吉，无咎。九三，征凶。贞厉。革言三就，有孚。九四，悔亡。有孚改命，吉。九五，大人虎变，未占有孚。

周易·革卦 原文：《革》：已日乃孚，元亨利贞，悔亡。初九：巩用黄牛之革。六二：巳日乃革之，征吉，无咎。九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。九四：悔亡，有孚改命，吉。九五：大人虎变，未占有孚。

【原文】 《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”，革而信之。文明以说，大“亨”必正。革而当，其“悔”乃“亡”。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时，大矣哉。

简单翻译下：革卦，定在巳日推行变革，并且有诚信，元始亨通，有利于坚守正道。没有悔恨。这里的巳日，在甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个天干中，刚好越过中间，预示着盛极而衰的变革时刻。

出自《周易》革卦。原文：大人虎变，其文炳也；君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。释义：大人之变如虎纹一样泾渭分明，而君子之变却似豹之点斐，虽不如虎纹那般分明。但也明显看得出来。所以是有斐君子。

《周易》周文王著，革（卦四十九）——变更是万物运行的法则 【原文】（离下兑上）革：已日乃孚。元亨，利贞。悔亡。 初九：巩用黄牛之革。六二：巳日乃革之。征，吉。无咎。九三：征，凶。贞厉。革言三就，有孚。

泽火革卦详解

1、泽火革卦在易经占卜中的应用 泽火革卦为彭越战项羽绝粮时所卜得。彭越在楚汉之争中帮助刘邦，相传刘邦战败时，彭越卜得革卦，于是改变战术，以游击战术攻击项羽后方，在梁地断绝项羽粮道，致使楚军绝粮，缓解了刘邦之危。

2、《序卦传》说：“井道不可不革，故受之以革。”前面是井卦，一口井使用久了必须定期清理，所以井卦之后是革卦。《杂卦传》说：“革，去故也。”要除旧布新。

3、革：己日乃孚，元亨，利贞，悔亡。 译文：革卦象征变革。经过一个周期，到了新旧交替的时候，推行变革，才能取信于众，为人们所理解、信任。极为亨通，利于持正守固，悔恨必将消亡。

4、革卦和鼎卦都有讲变易的意思。 革更侧重于讲改变旧的局面，鼎更侧重于成就新的制度。 二者是不可分割的，不改变旧的局面，新的制度就无法立足；新的制度无所成就，变革就不能达到预期的效果。

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