姬昌讲周易***-姬昌写易经
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文章信息一览：
有人说读《易经》要高文化的人才能够入门,你承认吗?
1、易经64卦，可以说是易经入门的基础。64卦是由8卦演化而成，代表了人生不同的阶段。可以说熟读64卦，可以让我们遇到困难的时候，能够感知很多事情，从而能激发我们正确的判断。
2、探索学易的初衷 你是否想通过学习《周易》提升人生哲理？它不仅是卜筮的工具，更是中华文化的精神内核。若你是为了职业发展，那么你需要了解广义易学的全貌，找到适合自己的切入点。
3、而我们学到的易学书籍，是传统文化的延续，只有先对传统文化有一个正确的认识，才 能更好地学习好易学，否则你用现在的《语文》来理解古文，恐怕是离题万里。
易经彖曰是谁的写的?
周易是姬昌所写，于西周时代所作。 姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。中国历史上的一代明君。
姽婳霓裳：你好。易经六十四卦，每卦有【彖】辞，彖者：断也，断定一卦之义。故，六十四卦有六十四彖辞。六十四卦，每一卦又有象辞，象辞解释每一卦明万物自然之形象。卦象辞，又称大象辞。
“彖曰”是彖传的记载。彖传，大象传，小象传都是孔子注解的十翼，属于易传，易经开始是周易，是没有易传的，后人把周易和易传编到了一起，叫易经。当然这只是一种说法，还有其他说法。
后来，文王所系之词，称为“彖曰”（彖音权），周公所系之词，称为“象曰”，从此易卦不再是无字天书了。
姬昌为什么能写出《易经》?
演绎后天八卦的是中圣姬昌。所谓文王演绎后天八卦，即《周易》。在《周易》形成之先，还有两个版本演绎八卦。一个是炎帝的《连山易》，一个是黄帝演绎的《归藏易》，可惜都失传了。
对于《周易》的成书，《汉书61艺文志》曰：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古”。此说最为汉儒接受，《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲，益卦德者文，成名者孔也”。
《周易》作者是姬昌。三易之一。儒家尊为六经之首。玄学、道教奉为三玄之一对其性质，认识不一，主要有以下观点，（1）卜筮书。
《易经》的作者是姬昌。《易经》又称《周易》，《三易》之一（另有观点认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
《易经》的作者是周文王姬昌。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》是中华民族智慧的结晶。
作者是姬昌，《易经》又称《周易》。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
姜子牙和姬昌都会算卦,两人谁的算卦本事更强?
史记》时，指出姜子牙“盖太公之卒百有余年”。上文说了，姜子牙见周文王时的七十岁不太可信，很可能是古人虚指姜子牙年纪大，因此应该下浮10岁—20岁，即实际是55岁左右。
姬昌在《封神演义》中认识到姜子牙非同寻常，相信他能助力西岐成就大业，因此前往渭水寻求姜子牙的指导。两人首次会面时，姜子牙以钓鱼为掩饰，姬昌则被其才智所折服，力邀姜子牙出山辅佐。
但姜子牙人穷志不短，喜欢研究一些天文地理，兵法谋略还有治国安邦之道。因为提前看了剧本的姜子牙知道自己有一天会成为匡扶明君，济世安邦的大功臣。
姬昌与姜子牙交谈之后，发现姜子牙是一个奇才。后来，姜子牙辅周灭商，助周武王一统天下，并且还辅助周武王成功开创了周朝八百年的基业。姜子牙出生贫寒，年轻时宰牛***，也做过卖酒生意。他但胸怀大志，勤苦学习。
更巧合的是，当天晚上，周王朝（公元前11世纪-8世纪）的皇帝文王做了一个梦，梦见一位高人。第二天，他就遇到了姜子牙。
《易经》谁写的?作者是谁?
1、《易经》作者是周文王姬昌。《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传。传世的只有《周易》一本，是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
2、作者是姬昌，《易经》又称《周易》。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
3、易经作者是周文王姬昌。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
4、是周文王姬昌所作。周文王姬昌通过演绎伏羲氏的八卦，而形成了符合周族治国理政理念的64卦体系，后世称为《易经》。文王的儿子周公旦在此基础上创作了《卦辞》，每卦六爻。
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