周易稗疏-周易讲疏
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文章信息一览：
新五代史历史人物
1、杨行密（852年-905年），原名行愍，字化源，庐州合肥（今安徽合肥长丰）人 。五代十国时期吴国奠基人，史称南吴太祖。天佑二年（905年），杨行密去世，享年五十四岁。
2、两次科举落榜，1023年和1026年两次参加科举都意外落榜。1029年春天，由胥偃保举，欧阳修就试开封府最高学府国子监。
3、后来王进跟从后周太祖郭威起于魏地（河南地区）。官升虎捷右厢都指挥使。历经汝州，郑州两地防御使，彰德军节度使。显德元年（公元954年）秋天，经医治无效病逝，官方赠太师职位。哎呀哎呀。
4、欧阳修有意模仿孔子作的《春秋》，寓褒贬，别善恶，藉以发挥自己的政治历史观点，因而他非常注意褒贬义例。藉五代乱世，口诛笔伐，要求拔乱返治，维护封建统治秩序。欧史重在笔削加工，文笔确在薛史之上。
5、后周：这个时期的著名人物较多，开国皇帝郭威，世宗柴荣是有名的贤主，当然赵匡胤作禁军提点都督是最有名的； 十国中最有名的是南唐的李璟李煜父子。
6、《（南）唐烈祖李昪》历史评价与正史事迹，《（南）唐烈祖李昪》人物故事小传 南唐烈祖李昪，字正伦，小字彭奴，江苏徐州人（一说今江苏连云港西的海州）。唐光启四年（公元888年）生，南唐升元七年（公元943年）卒，终年56岁。
王船山生平简介?
崇祯五年（1632年）王夫之中秀才，湖广提学佥事王志坚欣赏王夫之才能，荐其入衡阳县学。崇祯六年（1633年）王夫之与长兄王介之、仲兄王参之赴武昌参加乡试，均落第。崇祯七年（1634年）王夫之跟随叔父王廷聘学习作诗。
王船山是号，原名是王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋，晚年隐居石船山，故后人称之为“船山先生”，湖南衡阳人，明遗民。“武夷先生”王朝聘之子。
王夫之一生著书320卷，录于《四库》的有：《周易稗疏》、《考异》、《尚书稗疏》、《诗稗疏》、《春秋稗疏》等。岳麓书院建船山专祠，以纪念这位不朽的***。著作编入《清代船山全书》。
王夫之（王船山）一生著述甚丰，其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），生于万历四十七年九月初一子时，卒于壬申正月初二午时。
船山全书的《船山全书》简介
船山全书不仅在古汉语和修辞学上展现出卓越的成就，其深刻的思想和独特的文风，使他在文学史上独树一帜。深入挖掘其作品，无疑是对中国古代学术的一次重要再发现，也是对文学传统的一次丰富和延续。
《船山全书》自一九八二年由岳麓书社开始筹备，到一九九六年十六册全部出齐，其间经历之曲折艰难，第十六册所载《船山全书编辑纪事》已备述其详。全书出版以后，学界反映热烈，评价很高；全书的编校质量也为学界所关注。
王船山，即王夫之。字而农，号姜斋，别号一壶道人，是明清之际杰出的哲学家、思想家，与顾炎武，黄宗羲同称明清三大学者。晚年居衡阳之石船山，学者称“船山先生”。湖南衡阳人。
简介 王夫之（公元1619～1692年），字而农，号姜斋，又号船山，湖南衡阳人，晚年隐居衡阳金兰乡石船山附近，因此也称船山先生。
王夫之的《船山全书》给人们的启发：重视实践和实用：王夫之强调实践和实用，认为只有通过实践才能真正理解事物的本质和规律。这种思想启示我们要注重实践和理论相结合，用理论指导实践，用实践检验理论。
王夫之对湖湘文化的影响,主要体现在哪几个方面
1、令湖湘子弟骄傲的湖湘文化的显著特点是思变和求新，它形成的第一个高峰是两宋，第二个高峰是清初至民国的三百年间。
2、王夫之在总结前人思想成果的基础上 全面系统地提出了“知行相资以为用并”“进而有功”的辩证知行统一观 对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。
3、爱国主义是湖湘文化的核心，它体现了湖南人民对国家、民族的忠诚和热爱。在历史长河中，湖南涌现出许多杰出的爱国志士，如屈原、贾谊等，他们的诗篇和事迹都充满了对国家的忧虑和忠诚。
4、王夫之生于1619年，自幼天资聪明，在父亲王朝聘、兄长王介之的教育影响下，从小遍读儒家经典，对古文化的兴趣令人不敢置信，7岁时就初步通读了文字艰深的十三经，10岁时父亲做监生，教他学了五经经义。
5、先秦、两汉的楚文化对两宋以后建构的湖湘文化有着重要的影响，是湖湘文化的源头之一。
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