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周易西汉的注解-周易西汉的注解是什么

周易 3周前 (04-29) 7

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文章信息一览：

1、艮：艮[1]其背，不获其身。行其庭不见其人，无咎。【注释】[1]艮（gèn）：歇息，止息。【译文】艮卦：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影。在他的庭院中寻找，也没有找到。没有灾祸。

2、【原文】（艮）①：艮其背不获其身②，行其庭不见其人。无咎。【译文】（艮）：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。【注释】 ①艮（gèn亘）字当重。

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3、***：艮其身，无咎。六五：艮其辅，言有序，悔亡。上九：敦艮，吉。卦爻辞注解《艮》卦：注意他的背部，却没有保护全身，走到家中的庭园发现没有人，没有害。倒数第一阴爻：注意他的脚趾，无害。占问长期的事有利。

4、周易六十四卦第52卦象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。

《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知[2]矣哉！蹇“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”，以正邦也。蹇之时用大矣哉！【注释】[2]知：通“智”。

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“六二”以阴柔而担此重任，有些力不从心，难度很大，故“蹇蹇”。这里用了两个“蹇”，是分属王和臣的。“九五”陷于坎险之中是“蹇”；而“六二”居艮卦之中，前是坎险，又与上下爻互为坎险，亦是“蹇”。

第三十九：蹇jiǎn卦（艮下坎上）水山蹇（艮为山，止也。坎为水，陷也。举步维艰，反身修德。）卦辞蹇：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。（睽乖之时，必有蹇难，蹇所以次睽也。高山恶水，前路难行。

【原文】《彖》曰：临，刚浸[2]而长，说而顺，刚中而应。大亨以正，天之道也。“至于八月，有凶”，消不久也。【注释】[2]浸：逐步发展。【译文】《彖辞》说：临卦，就是说阳刚增长，渐渐居临于上。

【原文】九三：壮于頄[9]，有凶。君子夬夬[10]，独行遇雨，若濡有愠[11]，无咎。《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。【注释】 [9]壮：通“戕”。頄（qiú）：颧骨。 [10]夬夬：通“趹趹”，急定貌。 [11]濡：湿。愠：恼怒。

互体不足，遂及卦变；变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取。盖存象忘意之由也。忘象以求其意，义斯见矣。译文：“象”是绽－现“意”的，“言”是明－示“象”的。

【原文】睽[1]：小事吉。【注释】[1]睽（kuí）：卦名。本义是指乖离。【译文】睽卦：做小事吉利。【解析】睽是指两眼不看同一地方，自然不合。换句话说，就是观点有所不同。对于一般的小事来说，并无大碍。

【原文】蹇[1]：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。【注释】[1]蹇（jiǎn）：卦名。本义是指跛，走路不便，引申为困难。【译文】蹇卦：利于西南行，不利于东北行。利见贵族王公，获得吉祥之兆。

【原文】既济：亨，小利贞。初吉，终乱[1]。【注释】[1]乱：变故。【译文】既济卦：亨通，这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。【解析】既济卦下离上坎，坎为水、离为火，水往下润，火往上炎。

【原文】随：元亨利贞，无咎[1]。【注释】[1]咎：灾难。【译文】随卦：非常吉利，卜得吉兆，没有灾难。【解析】做人要心地纯正，随善而从才符合人间正道。但在顺随的过程中，也要遵循中正的原则。

1、初六是剥落的开始时刻，脱落是从床脚开始的。这表明根基被毁，阴剥阳落，是由下方起事。正所谓：“基础不牢，地动山摇。”这一爻说明：应随时掌握基层百姓的所思所想，因为他们的一言一行事关社会的根基。

2、【白话】《象辞》说：“虽被剥落，却没有什么灾祸”，是因为六三脱离了上下阴爻的行列，而独与阳爻上九相应，由于它潜藏着阳刚的性质，所以仍然可以免灾祸。象曰：剥之无咎，失上下也。

3、剥卦是《易经》六十四卦之一，展示“剥”形势下各种变化的可能性。“剥”的意思是剥落。剥卦的代号是0：1。主卦是坤卦，卦象是地，阳数是0；客卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。

4、《剥》卦：对有所往不利。倒数第一阴爻：去掉床的脚，占梦是凶的。倒数第二阴爻：去掉床板，占梦是凶的。倒数第三阴爻：去掉它没有害，（床已无脚无板，成为废物，故可弃去）。倒数第四阴爻：去掉床上的席子，凶。

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