周易中运动-易经中的运
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国学科普:为什么说易经是中国文化的源泉
1、《周易》是中国文化的源泉和象征中国人最善于临机决断，以不变应万变，中国哲学认为人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那么达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。
2、国学易经强调人类与自然的和谐关系，强调人的道德修养和宇宙间的法则运行，是中国古代文化中独有的思想体系。：易经作为中华文化的精髓，被誉为“中国文化智慧之源”。
3、国学不仅仅是优良的传统文化及艺术，还有一个更为重要的就是优良传统的“民族精神”。而《易经》是诸子百家经典代表作品的总源头，是“群经之首”也是“群经之始”。
4、《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴和阳，而中医的基础就是从阴阳学说开始的。
5、《周易》在早期就提出了国学的核心观念，那就是“道”与“德”的相结合，在文化的更迭中，它始终是中国文化传统的价值之源与创造的源头活水。
易经的原理???
易者，变也。经是书名。易经主要说的是变化，时间、空间，阴、阳。算卦其实就是按照阴阳发展的变化规律推算结果。
太极、八卦、河图、洛书乃时空统一论与整体观，而八卦定位是宇宙空间关系的缩影。“易”则为宇宙运动的根本法则，“不易”则为宇宙存有的重要表现形式，太极与八卦代表字宙的全息律与宇宙发生学之哲理推衍。
易经其中一部分有一定科学道理的，是先人根据生活经验总结出来的，年代久远，其中具有很高的研究价值。需要辩证的去对待。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。
周易的原理 《周易》有四个方面的基本内容：象、数、理、占。理方面的内容，首先是哲学原理。这部分内容可参见“《易》之为书”部分。
第一，矛盾对立统一思想。《周易》用阴阳的对立统一的相互消长来解释万物的变化；第二，宇宙的本体论。“易有太极，是生两仪”。
就生活于天地的夹层中，故易经八纯卦由三爻所构成，而三爻排列组合只能有八个，即乾坤震巽坎离艮兑，用以代表天地万物。
“自助者天助”和“天道酬勤”的出处?
1、出自 Samuel Smiles 〔英〕赛缪尔·斯迈尔斯 的世界名著自助论---Self-Help.写于19世纪中叶 天道酬勤：周易里讲到“劳谦君子，有终吉。”至尚书就有“天道福善祸淫”和“天道酬勤”的说法。
2、自助者天助 出自（英国）英美文化概论 天道酬勤，是指一分耕耘，一分收获，是古今中外所称道的多劳多得。
3、“自助者天助”出自于十九世纪的英国作家赛缪尔·斯迈尔斯的《自助论》中故事。“天道酬勤”出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。
4、和其相同的“自助者天助”出自《英美文化概论》。而其真正的内涵也就是要想获得成功，不能靠别人或者靠老天，必须要自己付出努力，只有自己付出了一定的努力才会得到上天的眷顾，也就是天助自己达到最终的成功。
解释周易天行健全段译文?
1、“天行健，君子以自强不息”（乾卦）意即天空最主要就是云行雨施，云雨要不停地运行，空气流通，万物才能顺利运转。天行健，就是天空要持久地，刚毅地运行。要做一个君子，就应该像天空学习自强不息的精神。
2、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
3、译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
4、天行健，君子以自强不息此句话出自《易经》天及指自然 形容天的运动的很强健，对于君子来说也应该如同天一样，对于处世应该永不放弃，自我追求人生的进步，自我的发奋向上，即使艰难险阻，也要不屈不挠。
易经里面的64卦,分别是那64卦?
1、乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
2、中孚卦zhōng fú guà、小过卦xiǎo guò guà、既济卦jì jì guà。64卦的相关知识 64卦是中国古代易经中的64个卦象，用于占卜和预测。这64个卦象由阳爻和阴爻组成，每个卦象都有特定的名称和含义。
3、那么易经64卦就是由八卦两两排列组合形成的，所以是8x8等于64卦，首先记住八卦就容易记忆64卦。
4、六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
5、周易六十四卦卦名由来大全 乾 乾上乾下。 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气，天为积气，故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》坤 坤上坤下。 《说文解字》：“坤，地也，《易》之卦也。
6、那么，接下来我们一起来看看易经 六十四卦 全文。 易经64卦全文 第一卦、乾、乾为天、乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。
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